Água

Agua, planta Água (Guilherme Arantes). Água que nasce na fonte/Serena do mundo/E que abre um/Profundo grotão/Água que faz inocente/Riacho e deságua/Na corrente do ribeirão... Águas escuras dos rios/Que levam/A fertilidade ao sertão/Águas que banham aldeias/E matam a sede da população... Águas que caem das pedras/No véu das cascatas/Ronco de trovão/E depois dormem tranquilas/No leito dos lagos/No leito dos lagos... Água dos igarapés/Onde Iara, a mãe d'água/É misteriosa canção/Água que o sol evapora/Pro céu vai embora/Virar nuvens de algodão.../Gotas de água da chuva/Alegre arco-íris/Sobre a plantação/Gotas de água da chuva/Tão tristes, são lágrimas/Na inundação... Águas que movem moinhos/São as mesmas águas/Que encharcam o chão/E sempre voltam humildes/Pro fundo da terra/Pro fundo da erra.../Terra! Planeta Água/Terra! Planeta Água/Terra! Planeta Água... Lendo a letra da música concluo que este elemento é fonte rica de vida, por isso devemos preservá-la, na vida física ela nos mata a nossa sede e no espiritual ela serve para nos purificar e introduzir nos sacramentos. Razão esta pela qual deve este tema ser trabalhado em todas as disciplinas. Neste sentido as frases A minha alma tem sede de Deus e Deus é como água fresca no oásis do deserto da vida, apresenta um sentimento espiritual e a frase: A água traz vida e esperança para os que têm sede. A água é insípida não tem sabor, Deus não se prova apenas sentimos o gostinho dele em nossa vida e temos a certeza de que Ele nos alimenta e sustenta na vida; É incolor mas assume formar e cores de acordo como o recipiente que se encontra, Deus ganha o formato que lhe damos e por fim é inodora por não terceiro, Deus da mesma forma, pois o sentimos em nossa vida dando-nos farpa para seguir em frente. O nome está sempre destruindo os fluxos de agua, crendo que sua vida continuará sendo a mesma independente da existência desta preciosidade: a água, e ultimamente temos tirado Deus de nossa vida como se Ele fosse descartável. Assim como o poço faz conexão entre á água que está na profundeza da Terra e a superfície, as religiões fazem ligação da humanidade com o Transcendente que, em algumas religiões, é concebido como sendo Deus. (Livro de Ensino Religioso, p.83), assim falando apresentamos uma realidade do diálogo inter-religioso, onde se entende que preocupa com o diálogo entre as igrejas cristãs. Para concluir afirmamos que Não haverá paz no mundo sem paz entre as religiões, sem paz entre as religiões não haverá diálogo entre as religiões. (Hans Kung)

espiritualidade

Viver a espiritualidade é deixar-se abandonar a vontade do Pai em nossa vida. Pois a vontade de Deus, nem sempre corresponde a que queremos, pois sentimos dificuldade de compreender, porque somos limitados. Muitos santos viveram e a vivem esta espiritualidade sem restrições, com humildade se despojando diante d’Ele colocando-nos ao seu dispor, contemplando o Jesus totalmente despojado de toda vaidade ao ser pregado na cruz, acolhendo a nós com nossas limitações. Vivendo com espírito de caridade integra e desmedida, pois a caridade biblicamente falando é comparada Ao Amor que se dá gratuitamente, no sentido ágape. Sempre com alegria, pois a alegria contagia e rejuvenesce, alegra a alma e todo aquele que tem a certeza de ser amado por Deus deve viver a alegria de ser Seu filho. Para tanto deve imitar o coração de Jesus que se doa na Eucaristia que é alimento e que nos torna sacrário vivo, fazendo a Sua vontade em meio a esta humanidade tão dinâmica e complexa, que não tem tempo nem de ouvir suas próprias batidas. Assim nos deixemos abandonar a Providência divina como maior recurso de nossa vida, amando aos menos favorecidos e acolhendo-os, para educa-los na fé tendo como base a oração fervorosa movida pelo espírito de Deus, fortalecido pelo trabalho que fazemos por Ele, sempre na perspectiva de imitar os passos de Jesus, para vivermos aqui na Terra seus exemplos de vida. 1 Sagrada Família 2 Humildade 3 Jesus e cruz 4 Caridade 5 Alegria 6 Coração de Jesus e a Eucaristia 7 A vontade de Deus 8 Abandono a Providência 9 Amor aos pobres 10 Educação 11 Oração 12 Advento

Vocação

Falamos muito de vocação. Quando dizemos que alguém tem vocação, afinal o que queremos dizer? A palavra VOCAÇÃO vem do verbo no latim "vocare" (chama?). Assim vocação significa chamado. É, pois, um chamado de Deus. Se há alguém que chama, deve haver outro que escuta que responde A vida de todo ser humano é um dom de Deus. "Somos obra de Deus, criados em Cristo Jesus" (Ef 2,10). Existimos, vivemos, pensamos, amamos, nos alegramos, sofremos, nos relacionamos, conquistamos nossa liberdade diante do mundo que nos cerca e diante de nós mesmos. Não somos uma existência lançada ao absurdo. Somos criaturas de Deus. Não existe homem que não seja convidado ou chamado por Deus a viver na liberdade, que possa conviver, servir a Deus através do relacionamento fraternal com os outros. VOCÊ É UMA VOCAÇÃO. VOCÊ É UM CHAMADO. Encontramos na Bíblia muitos chamados feitos por Deus: Abraão, Moisés, os profetas... Em todas as escolhas, encontramos: • Deus chama diretamente, pela mediação de fatos e acontecimentos, ou pelas pessoas. • Deus toma a Iniciativa de chamar. • Escolhe livremente e permite total liberdade de resposta. • Deus chama em vista de uma missão de serviço ao povo. Vocação é o encontro de duas liberdades: • a de Deus que chama • a do Homem que responde Podemos fazer uma distinção entre os chamados: vocação à existência, vocação humana, vocação cristã e vocação específica, uma sobrepondo-se à outra. VOCAÇÃO À EXISTÊNCIA - À VIDA Foi o primeiro momento forte em que Deus manifestou todo o seu amor a cada um de nós. Deus nos amou e nos quis participantes de seu projeto de criação como coordenadores responsáveis por tudo o que existe. Fomos criados à imagem e semelhança de Deus. A vida é a grande vocação. Deus chama para a vida, e Jesus afirma que veio para que todos a tenham em abundância. (Jo 10,10) VOCAÇÃO HUMANA - Ser gente, ser pessoa Foi nos dada a condição da "liberdade dos filhos de Deus", inteligência e vontade. Estabelecemos uma comunhão com o Criador e, nessa atitude dialogai, somos pessoas. A pessoa aprende a conviver, a dialogar, enfim, a se relacionar. Todos têm direitos e deveres recíprocos. Infelizmente, a obra-prima do Criador anda muito desprezada: enquanto uns têm condições e oportunidades, outros vivem na miséria, sem condições básicas para ressaltar a dignidade com que foram constituídos. No mundo da exclusão acontece a "desumanização"'e pode-se perder a condição de pessoa humana. VOCAÇÃO CRISTÃ - VOCAÇÃO DE FILHO, DE BATIZADO Todo batizado recebeu a graça de fazer parte do povo eleito por Deus, de sua Igreja. Através da vocação cristã, somos chamados à santidade, vocação à perfeição, recebendo a mesma fé pela justiça de Deus. Fomos, portanto, eleitos e chamados pessoalmente por Cristo para ser, como cristãos, testemunhas e seguidores do Mestre Jesus. Chamados â fé pelo batismo, a pessoa humana foi qualificada de outra forma. Assim todos fazem parte do "reino de sacerdotes, profetas e reis". (1 Pd 2,9) Toda pessoa batizada tornou-se um seguidor de Cristo, participante de uma comunidade de fé que pode ser chamada para participar da obra de Deus, como membro de sua Igreja, seguindo caminhos diferentes: VOCAÇÃO LAICAL (NO MATRIMÔNIO /NO CELIBATO / SOLTEIRO - APÓSTOLO) l Assim todo cristão solteiro ou casado, batizado em Cristo, tornando-' se membro da sua Igreja, é convocado a ser apóstolo, anunciador do l Reino de Deus, exercendo funções temporais. O leigo vive na l secularidade e exerce sua missão insubstituível nos ofícios e trabalhos l deste mundo. O Concilio Vaticano II sublinhou que a vocação e a missão l do leigo "contribuem para a santificação do mundo, como fermento na \ massa'. (LG31) VOCAÇÃO AO MINISTÉRIO ORDENADO (DIÁCONO, PADRE E BISPO) É uma vocação de carisma particular, é graça, mas passa pela mediação da Igreja particular, pois as vocações são destinadas à Igreja. Acontece num acompanhamento sistemático, amadurecendo as motivações reais da opção. O ministro ordenado preside e coordena os serviços da comunidade. Por intermédio dos sacramentos, celebra a presença de Deus no meio do seu povo. O presbítero é enviado a pastorear e animar a comunidade. Ele é o bom pastor que guia, alimenta, defende e conhece as ovelhas. "Isto exige humanidade, caráter íntegro e maduro, virtudes morais sólidas e personalidade madura". (OT 11) VOCAÇÃO À VIDA CONSAGRADA (ser irmão religioso ou irmã religiosa / vida ativa ou contemplativa) O religioso é chamado a testemunhar Cristo de uma maneira radical, vivendo uma consagração total nos votos de pobreza, castidade e obediência. Com a pobreza, vivem mais livres dos bens temporais, tornando-se disponíveis para Deus, para a Igreja e para os irmãos. Com a castidade, vivem o amor sem exclusividade, sendo sinal do mundo l futuro que há de vir. Com a obediência, imitam a Cristo obediente e fiel à vontade do Pai. Extraído na íntegra de http://www.catequisar.com.br/texto/materia/especial/vocacao/04.htm