C.F 2013

TEMA: FRATERNIDADE E JUVENTUDE LEMA: "EIS-ME AQUI, ENVIA-ME" (IS 6,8) Origem da CF: A primeira Campanha foi realizada na arquidiocese de Natal em abril de 1962, por iniciativa do então administrador apostólico, dom Eugênio de Araújo Sales. O objetivo era fazer uma coleta em favor das obras sociais e apostólicas da arquidiocese. A comunidade rural de Timbó, no município de Nísia Floresta (RN), foi o lugar onde a campanha ocorreu, pela primeira vez. O lançamento foi feito oficialmente numa entrevista do administrador apostólico da arquidiocese às Rádios Rural de Natal e Poty. Dizia, então, dom Eugênio: “Não vai lhe ser pedida uma esmola, mas uma coisa que lhe custe; não se aceitará uma contribuição como favor, mas se espera uma característica do cumprimento do dever; um dever elementar do cristão. Aqui está lançada a Campanha em favor da grande coleta do dia 8 de abril, primeiro domingo da Paixão”. A experiência foi adotada, logo em 1963, por 19 dioceses do Regional Nordeste 2, nos estados de Pernambuco, Paraíba, Rio Grande do Norte e Alagoas. Em 1964, a CNBB assumiu a Campanha da Fraternidade. O OBJETIVO GERAL Acolher os jovens no contexto de mudança de época, propiciando caminhos para seu protagonismo no seguimento de Jesus Cristo, na vivência eclesial e na construção de uma sociedade fraterna, fundamentada na cultura da vida, da justiça e da paz. MEMÓRIA: Em 1992, a Campanha da Fraternidade também tratou a juventude como tema central, e agora, em sua 50ª edição, terá a mesma temática. A abordagem da temática “juventude” será mais um elemento para fortalecer o desejo de evangelização dos jovens, além da Jornada Mundial da Juventude (JMJ), que será realizada, em julho deste ano, no Rio de Janeiro. ORAÇÃO DA CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2013 Pai santo, vosso Filho Jesus, conduzido pelo Espírito e obediente à vossa vontade, aceitou a cruz como prova de amor à humanidade. Convertei-nos e, nos desafios deste mundo, tornai-nos missionários a serviço da juventude. Para anunciar o Evangelho como projeto de vida, enviai-nos, Senhor; para ser presença geradora de fraternidade, enviai-nos, Senhor; para ser profetas em tempo de mudança, enviai-nos, Senhor; para promover a sociedade da não violência, enviai-nos, Senhor; para salvar a quem perdeu a esperança, enviai-nos, Senhor; para ... (intenções da comunidade) HINO DA CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2013 LETRA: Gerson César Sousa MÚSICA: Gil Ferreira e Daniel Victor Santos 1. Sei que perguntas, juventude, de onde veio./Teu belo jeito sempre novo e verdadeiro./Eu fiz brotar em ti desde o materno seio (Cf. Jr 1,5)./Essa vontade de mudar o mundo inteiro. ESTOU AQUI, MEU SENHOR, SOU JOVEM, SOU TEU POVO! Eu tenho fome de justiça e de amor, (Cf. Mt 5,6)/Quero ajudar a construir um mundo novo./ESTOU AQUI, MEU SENHOR, SOU JOVEM, SOU TEU POVO!/Para formar a rede da fraternidade, E um novo céu, uma nova terra, a tua vontade. (Cf. Ap 21,1; 2Pd 3,13)/EIS-ME AQUI, ENVIA-ME SENHOR! (2X)(IS 6,8). 2. Levem a todos meu chamado à liberdade (Cf. Gl 5,13)/Onde a ganância gera irmãos escravizados./Quero a mensagem que humaniza a sociedade/Falada às claras, publicada nos telhados (Cf. Mt 10,27). 3. Para salvar a quem perdeu a esperança/Serei a força, plena luz a te guiar. Por tua voz eu falarei, tem confiança,/Não tenhas medo, novo Reino a chegar! (Cf. Jr 1,4-10; Mt3,2; 19,11-27).

QUARESMA: CAMPANHA DA FRATERNIDADE

Passados os dias de Carnaval tem início o tempo da Quaresma com a imposição das cinzas sobre nossas cabeças e ouvindo este apelo de Jesus: “convertei-vos e crede no Evangelho!” Estas palavras, indicam um inteiro programa de vida, preparando-nos para celebrar a Páscoa. Assim, na oração, no jejum, no exercício da caridade fraterna, na penitência, caminhamos ao encontro do Cristo pascal. Na Quaresma nos exercitamos na revisão de vida e na conversão nas nossas práticas religiosas, para que elas não sejam apenas manifestações formais e exteriores de religiosidade – “para serem vistos pelos homens” – mas sejam a expressão de uma vida que se volta sinceramente para Deus. E, durante a Quaresma, realizamos a Campanha da Fraternidade. Esta indica uma reflexão específica para nos exercitarmos na caridade; neste ano, é a juventude. Queremos juntos encontrar caminhos para acolher e integrar nossa juventude. Nossa resposta generosa ao chamado deve ser: “Eis-me aqui, envia-me” (Is 6,8). Convertamo-nos, e nos desafios deste mundo, tornemo-nos missionários a serviço da juventude. [Eliomar Adriano - Asp. de Deus]

CARNAVAL

O Carnaval é uma festa típica e muito popular que é vivida em muitos países, mas no Brasil merece um destaque especial. Mas, vejamos inicalmente o que nos aponta o dicionário quanto à etimologia da palavra propriamente dita: Carnaval | s. m. Francês carnaval, do italiano carnevale, de carnelevare, retirar a carne 1. Período de festas profanas de origem medieval, compreendido entre o dia de Reis e a quarta-feira de Cinzas. (Geralmente com inicial maiúscula.) 2. Período que compreende os três dias que precedem a Quaresma. (Geralmente com inicial maiúscula.) = ENTRUDO 3. Conjunto de brincadeiras e festejos que ocorrem nesses dias. 4. Grande divertimento ou festa. = FARRA, FESTIM, FOLGUEDO, FOLIA, PÂNDEGA FONTE: http://www.priberam.pt/dlpo/ Seu nome oficial é entrudo = brincadeira. Festa de origem “religiosa”, seguida por todos, por se tratar de um período festivo convidativo a bailes, desfiles carnavalescos, e adoção de trajes e personalidades diferentes do habitual. 1. ORIGEM: Teve seu inicio com o surgimento da agricultura (portanto, não é originariamente brasileira esta tradição), quando os homens felizes por ter uma grande colheita, começaram a festejar a fertilidade e produtividade do solo. 2. NATUREZA: A separação de classes fazia com que o carnaval servisse como válvula de escape, dando espaço aos exageros, que vemos até hoje. Antes, a Igreja condenava o carnaval pelo seu caráter “pecaminoso”. No entanto, com o “sucesso” da festa não era mais possível proibi-la; foi então que houve a instituição de cerimônias oficiais sérias para conter a libertinagem. 3. CARNAVAL HOJE: é uma festa que O carnaval moderno, feito de desfiles e fantasias, é produto da sociedade vitoriana do século XIX. A cidade de Paris foi o principal modelo exportador da festa carnavalesca para o mundo. Cidades como Nice, Nova Orleans, Toronto e Rio de Janeiro se inspirariam no carnaval parisiense para implantar suas novas festas carnavalescas. Salvador criou o seu próprio estilo de carnaval, com o carnaval popular, de rua, é internacionalmente famoso pelos enormes trio elétricos e os maiores cantores do Brasil e alguns internacionais cantando neles [3]. Já o Rio de Janeiro criou e exportou o estilo de fazer carnaval com desfiles de escolas de samba para outras cidades do mundo, como São Paulo, Tóquio e Helsinque. FONTE: http://pt.wikipedia.org/wiki/Carnaval 3. VISÃO DA IGREJA: O importante para o católico/cristão em geral ver o carnaval com suas características principais, que são o riso e a brincadeira. Dizem que foi lá em Veneza que a festa se tornou as características atuais: mascaras, fantasias, carro alegóricos e desfiles. Aos cristãos é permitido participar das festas de Carnaval, se for com objetivo de mostrar que podemos nos divertir, brincar de uma forma sadia, sem perder o rumo da vida, através de orgias, drogas e bebidas. Afinal o Carnaval também já foi simplesmente os três dias de alegria nos quais os cristãos comiam muita carne porque na Quarta-Feira de Cinzas eles ingressavam na Quaresma para durante quarenta dias, fazer abstinência de carne se preparando para, a Páscoa, a Festa da Ressurreição de Jesus. FONTE: Valcimério Alves, OFS http://www.nsconceicaonil.com.br/nv/index.php?option=com_content&view=article&id=22:artigos&catid=14:artigos&Itemid=20

Curiosidade Liturgica: OITAVA DE PÁSCOA

Na oitava da Páscoa, durante uma semana, se vive o dia de Páscoa. É necessário intensificar o valor deste momento pascal, durante uma semana revive-se o DOMINGO MAIOR (da ressusrreição), Demonstrando assim, que a vida é um bem maior que a morte. É o momento de um re-NASCIMENTO. E a liturgia celebrada onde quer que seja, chama a atenção para a ALEGRIA do cristão de poder presenciar o cumprimento da promessa , "Destruam este Templo e eu reedificarei em três dias!" Além de que os textos bíblicos proclamados na Liturgia da Palavra servem para firmar nossa fé e reavivar a nossa esperança. Razão esta pela qual sempre (neste curto, mas significativo período) as celebrações encerram sempre com a expressão Aleluia! Aleluia! que significa dizer Alegra, alegria! Cristo Ressuscitou! {Eliomar Adriano - Asp. de Deus}